Marc Van Dalen Hamburg-i fotós cuccai. Eszembe jutott a Doki, mikor azt mondta Marty Mcfly-nak, hogy a hátralévő idejében világegyetem egy másik titkának szenteli az életét: a nőknek.
Napi fotó az ukrán Valeria Lazareva-tól. Portfólió: http://lazarevavaleria.com
Aláfestő zaj békés haldokláshoz.
Kovács Lehel, magyar illusztrátor. Most futottam bele Linked In-en. Olyan magazinokban jelent meg, mint a New York Times, meg a Guardien… Hogy mik vannak?
Hereafter - Mivel egy ritka ötlettelen filmmel voltam muszáj borzolnom a kedélyeimet délután a Szimplában egy filmbemutatón, mindenképp szükségem volt megnézni utána egy rendes éppkézláb mozit. A Hereafter tökéletes volt erre. Egy jó kis cunamival indult. Folytatódott főző tanfolyamra járó halottlátóval. ópiumfüggő anyával, londoni robbantással… Igen, ötletek! Mi a fasznak csinál filmet, vagy bármilyen alkotómunkát akinek nincsennek ötletei?
Ed Husain: Az iszlamista
Mostanában valahogy rákattantam az életrajzokra. Bár Ed nem egy befutott rocksztár, vagy olyasvalaki, aki közelről ismeri a befutott rocksztárt, hanem csak egy hétköznapi brit születésű muszlim, nem hétköznapi gondolatokkal és mondanivalóval. Ed egyébként Mohamed, de ezt nem használja a prófétája szembeni tiszteletből.
Ed hagyományos muszlim értékrendet valló család egyetlen fiúgyermeke, akinek megromlik a kapcsolata szüleivel, mikor találkozik a politikai fókuszű iszlamizmussal London egyetemein. Olyan szervezeteket jár meg, mint a YMO, ISB és a Hizb ut-Tahrir, közben elsajátítja ezek gondolkodásmódját és értékrendjét. Falja az iszlamista ideológusok műveit (Maudúdi, Kutb, Nabhani) ami elkerülhetetlenül szembefordítja őt addigi elképzeléseivel. Eszményképe egy iszlám állam megteremtése, ami szembefordul Izraellel és az USA-val.
Ed jó muszlim akar lenni, ezért rengeteget olvas és gondolkodik, elemez. Rájön, hogy rossz úton jár, s az iszlámnak nem szabad, hogy köze legyen a politikához. Feltör benne apja tanításai, s más szúfi gondolkodok hatására feltámad az igénye a nagyobb spiritualitásra. Arabul akar tanulni, hogy eredeti nyelven tanulmányozhassa a Koránt, ezért Szíriába, majd Szaúd-Arábiába megy. Éles kritikája fogalmazódik meg a vahabitákkal szemben, miközben egyre jobban vonzódik a szúfizmushoz. Megkísérli rendszerben látni vallását és irányzatait. Rájön, hogy a nyugati világra veszélyes iszlamista fanatizmus egy modern, XX. századi dolog, ami - bár a vallás nevében beszél - nem sok köze van már hozzá, s az iszlám valódi üzenete ezekkel szemben, pont, hogy a toleranciáról, megbocsátásról és a szeretetről szól.








